«Prendete questo nuovo arrivato fra le parole di cui si compone la neolingua che è “femminicidio”. Imposto da una minoranza, è ormai (da un paio d’anni) di uso corrente sui mass media. Nessuno sembra accorgersi di quanto questa parola sia moralmente ripugnante. Nessuno sembra rendersi conto che usarla significa sottintendere che assassinare una donna è più grave che uccidere un qualsiasi altro essere umano. È più grave che assassinare un bambino? O un vecchio? O, se è per questo, un uomo adulto? Basterebbe pensarci anche solo un momento per comprendere quanto disgustoso sia l’uso di questo termine»

(Angelo Panebianco, Il politicamente corretto fa male all’Europa, “Sette” 12 dicembre 2014).

Un plauso alla scorrettezza di Panebianco, anche se poi il politologo tralascia di menzionare il giornale per cui scrive, tra i primi responsabili della divulgazione del termine (o forse si tratta di un rimprovero implicito?). Nel frattempo la situazione è tutt’altro che migliorata: al contrario, l’espressione sta passando dalle gazzette alla letteratura di consumo (non si contano più i libri nel quale il termine viene usato) e, soprattutto, al cinema.

Un esempio recente è 7 psicopatici (Seven Psychopaths), film del 2012 diretto da Martin McDonagh con Colin Farrell e Christopher Walken. In una scena uno dei personaggi ha appena ucciso la sua fidanzata e Farrell sconvolto gli urla contro «Ti rendi conto di essere un assassino?» – nella versione inglese, perché in quella italiana “assassino” è stato reso con “femmincida”. I traduttori hanno così alterato l’umorismo grottesco del dialogo, che esaltava il paradosso di un’accusa di assassinio a un omicida seriale (interpretato dall’attore Sam Rockwell), dando invece l’impressione che Farrell fosse turbato dal sesso della vittima. L’episodio è meno imbarazzante che grave, ma date le premesse credo sarebbe il caso di vigilare su eventuali ri-doppiaggi fatti allo scopo di “sensibilizzare le masse” (cosa sarebbero in grado di combinare alle prese con Omicidio! di Hitchcock?).

È necessario che i giornalisti tornino a chiamare l’uccisione del coniuge “uxoricidio” e non “femminicidio”. Uxoricidio è infatti un’espressione che, essendo contemplata dal diritto penale, permette di affrontare il problema in modo più razionale e meno emotivo; al contrario “femminicidio” è solo una formula ideologica che le femministe americane hanno mutuato dai massacri di Ciudad Juárez causati da una guerra tra narcotrafficanti (non è un caso che fino al 2011 i quotidiani italiani utilizzassero il termine esclusivamente per riferirsi a quei massacri: vedi 500 giovani assassinate. Marisela lotta per la verità, “Repubblica”, 24 novembre 2008 e Le donne di Ciudad Juárez. Vittime, madri e sicarie, “Corriere”, 16 agosto 2011). Nemmeno nel peggior ghetto mafioso si è mai verificato qualcosa di paragonabile a tale tragedia, perciò ci vorrebbe un minimo di prudenza prima di etichettare ogni notizia di nera con un termine usato per descrivere una strage.

La definizione “uxoricidio”, inoltre, restituisce in modo più attendibile la natura dei fatti: il marito non uccide la moglie in quanto femmina, ma proprio perché è sua moglie (quello che uccide le donne in quanto donne non è né “uxorcida” né “femminicida”, ma un banale serial killer).

Riportando l’omicidio al contesto coniugale, poi si comprende meglio quanto essa dipenda non tanto dalla cultura machista o dall’attitudine predatoria dell’uomo, ma da una involuzione generale delle nostre istituzioni, incapaci di mantenere un minimo di equilibrio tra ordine e libertà. Non è del tutto errato collegare la piaga degli omicidi di donne con la crisi della famiglia, come d’altronde si concede la celebre sociologia americana Camille Paglia: «Un tempo, se toccavi una donna italiana, sapevi che il padre o il fratello sarebbero venuti a cercarti per regolare i conti» (Ci salveranno i camionisti, “La Lettura”, 3 novembre 2013). Non per questo si dovrebbe auspicare il ritorno alla faida come antidoto al “femminicidio”: basterebbe solo la certezza del diritto.

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